Иордановдень, или Богоявление, – среди самых почитаемых христианских праздников в Болгарии. На Иордановдень после Великого водосвятия освящаются и военные части и боевые знамена. Эта традиция была введена в нашей стране в 917 году перед сражением у реки Ахелой, когда царь Симеон Великий разгромил византийское войско. После Освобождения Болгарии от Османского ига в конце ХІХ века этот ритуал выполняли до 1946 года, а с 1993 года он был возобновлен. Согласно народным верованиям, Иордановдень завершает так называемые “грязные дни” (период мучений в родах Святой Богородицы, начавшийся в Игнаждень – 20 декабря). Праздник связан и с древними языческими ритуалами о здоровье и плодовитости. Согласно поверью, в ночь на праздник вода останавливает свой ход, чтобы очиститься и обрести могучую целебную силу. Со временем это представление было переосмыслено посредством церковного канонического крещения водой.

“Это так называемый обряд освящения воды в иордани или Великое водосвятие, которое отслуживается согласно богослужебному уставу только дважды в год – 5-ого и 6-ого января, – объясняет отец Климент Харизанов из столичного храма “Преображение Господне”. – Он символизирует и изображает крещение нашего Господа Иисуса Христа, и поэтому обряд совершается в эти дни. Сами христиане относятся с большим благоговением к святой богоявленской воде. Она считается одним из самых сильных, мощных оружий христианина в борьбе с поднебесными силами зла. Поэтому каждый христианин должен держать дома бутылочку со святой богоявленской водой, и когда он почувствует себя слабым, немощным или больным, он может вспрыснуться водой или же отпить несколько глотков”.

По словам отца Харизанова, Крещение берет свое начало со времен Святого Иоанна Предтечи или Крестителя. Он проповедовал до Христа и крестил тех, кто приходили к нему, чтобы покаяться за свои грехи. Согласно свидетельствам евангелистов, кроме обыкновенных людей, свои грехи перед Иоанном раскрывали и фарисеи, книжники и мытари, а он крестил их в водах Иордана. Его крещение отличалось от благодатного крещения, которое проводится в современной православной церкви. Ныне крещением человек смывает с себя первородный грех и все грехи, которые он совершил, если он осуществляет ритуал уже в зрелом возрасте, пояснил отец Климент. “Крещение – это символ погребения Христа и его воскресения. Как Иисус Христос пробыл в гробу три дня и воскрес, так и тот, кто принимает крещение, трижды окунается в воду, причем вода должна покрыть его. Затем он трижды выходит из воды – это символ и знак Воскресения Христа и его победы над смертью. На греческом слово “крещение” происходит от слова “окунаю”, а в славянском языке слово “крещение” связано с крестом. Наш Господь Иисус Христос пошел принять крещение у Святого Иоанна Крестителя, потому что этим крещением он как бы отождествлял себя со всем человечеством. Он принял на себя все грехи человеческие, чтобы смог три года спустя искупить их на кресте и воскреснуть, и таким образом освободить человечество от проклятия и греха”.

После своего крещения в водах реки Иордан, Христос предстал перед миром, чтобы служить ему, поэтому и праздник назван “Богоявление”. Пожилые люди верят в то, что ночью на Богоявление небо раскрывается и Господь слышит молитвы каждого, кто увидит это чудо. Рано утром все идут в церковь. После торжественной литургии священник ведет верующих к близкому ручью или водоему, освящает его и бросает в него крест. Независимо от низких температур, мужчины и парни бросаются, чтобы вынуть его из воды. Существует поверье, согласно которому, если крест замерзнет в воде, то год будет удачным и урожайным, а христиане – здоровыми.

“Освящение вод выполняется посредством погружения креста – символа победы нашего Господа Иисуса Христа над смертью, – продолжает отец Харизанов. – Крест является знаменем православной церкви. Когда он погружается в воду, считается, что она, таким образом, освящается. Во время таинства произносится соответствующая молитва. Православные христиане должны относиться с соответствующим уважением к этому обычаю, а не искать зрелищ. Важно знать, что посредством погружения креста в воду, в этот день освящаются все воды на Земле”.

Перевод Миглены Ивановой